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  • 阿弥陀佛颇瓦法修法仪轨

    暂停修习。修此法者,不可过分用力,应耐心长时修持,必可成就。如若身心无有障碍,配以宝瓶而修,成就最为速疾,无需多日,必有验相:顶门发痒,或出黄水,或略肿胀,此时成矣,不可再修,否则损寿。且修此法时,...;众宝山,如意树,随欲宝牛,自然香稻;  金轮宝,摩尼宝,玉女宝,大臣宝,白象宝,骏马宝,将军宝,大藏宝瓶;欢嬉女,环钏女,歌女,舞女,花女,香女,灯明女,涂香女;  日,月,珍宝伞,至极尊贵超胜之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《独具特色的时轮大法》

    每天通过金刚咒的修练、宝瓶的修炼,使短呼吸变为长呼吸、深呼吸、平稳呼吸,每天的呼吸从21600减少到10000次,即减少一半,那么寿命就可以延长一倍。  把身体分为宏体、微体。宏体是看得见的,还有...方面创造维持着生命,一方面又破坏生命,把生命推向灭亡,这就是时轮法要解决的问题。比如时法上讲,人一天平均呼吸21600次,用现在的算法大概是四秒钟一次,60个时分,呼吸21600次/每天,在人体的...

    多识教授

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  • 佛教声明学原理

    觉得很清净,很舒服,那是细昏沉,一种变相的冬眠状态;气候太热也会昏沉,只想睡眠。一个是阴的,一个是阳的,天气冷的昏沉是内敛的,天气热的昏沉是外耗的。对付昏沉的有效办法之一就是闭气。闭气不是宝瓶,做法...达到健康长寿的结果。   可以说,“吽”是丹田音,是脐轮音;是地部音,是金刚部声密;表示佛的意密。   修持藏密,如修大圆满法,其前期的功法次第是:七支坐、九节风、金刚诵、宝瓶、拙火定。其中金刚诵就是...

    不详

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  • 无才便是德论气脉

    复作是念:我自忆昔日,在父王树下,  无淫无欲,除去恶不善法,游于初禅,无觉无观游于二禅,护念清净无有众想游于三禅,无复苦乐,意念清净游于四禅,此或能是道,我今当求此道。  ①所谓无息禅,就是宝瓶,身为宝瓶,吸气入抄身中不令出,逼令转于左右脉,再人中脉,企图通达于梵我合一。初修宝瓶,须数出入息。此出入息不是安般观息出入,而是数人息多久,出息多久,流转于宝瓶中越久越高明。修时,不是二鼻孔...

    释从信

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  • 噶举派的教义

    乐空大手印,获得究意解脱,这是方便道而兼解脱道之法。  《拙火》的修法,是修风、脉、拙火的瑜伽。观三脉四轮,在脐轮燃拙火,以宝瓶(24)助,溶化顶门之白菩提(25),菩提液下降,引生四喜(26)四智,打开脉结,生死业则从左右二脉纳入中脉,生起乐空俱生智,证大手印。  《拙火》之效应,初步净化蕴、界、处,全身生起暖乐,进而引生四喜四智,出现四空(27)开显法身光明,最后引生大乐成报化身,依《...

    不详

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  • 觉囊派他空思想浅论

    阶段,修行者心要专注而不散乱,明观空色自性法身,通过智慧尽除一切戏论。如果不了解自性显明,只从主观上了解而进行修持是不行的。第三步:“运气”,又名“行风”,内分语要点和心要点两种,主要调节全身。第四步:“持风”,通过对心、喉、额、顶等四处的调节,完成宝瓶。然后进一步调节下部各处,使上下左右脉的合一,形成“运气”,“运气”溶于中脉后称“持风”,从“持风”生起暖乐之态、无灭之声和三界形象。第五...

    许得存

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  • 恩海难量--缅怀汉地演密教者福德法幢刘公锐之金刚上师

    「金刚乘八支粗罪」及「五方佛三昧耶戒」,并多所鼓励及鞭策。在教授亥母仪轨时,师尊详尽地开示有关「吸、满、消、射」之口诀,叮嘱要小心修习宝瓶及刚猛。经过一段修练时间後,并经上师之考核,方才允许作...并亲自检查。之後宣讲「天台小止观」、「心经密义阐述」。余当时因觉静坐虽修持脉、、点对身体有裨益,但如何调心才是重要的课题,故此参加上师之佛学班,未有间断。  〖上师身教〗  与此同时,对上师之为人及...

    陈建强

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  • 达波拉杰的大手印思想

    按照古印度方法,专一瑜伽分有所依和无所缘依。有所依又分依有气息和依无气息。依有气息者,依大手印修身的基本方法,念修金刚诵和宝瓶,通解遍身脉结之,令入住中脉,引发智慧。依无气息者,依佛身语意三相,...性轮,当修到一法座时,心气猛生,经过短暂修炼,意持上下行,下气上行,扩大左右二明点。一月后,身体开始抖动,心间法轮充满明点,星曜遮蚀日月,星曜如微马,左右二脉进入中脉。再修一月,目睹红面喜金刚本...

    索南才让

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  • 无上瑜伽修行

    某些明显的受用,当你开始经验这些身体上的改变时,譬如明点融化生起的大乐,这种受用代表你已经达到圆满次第的初阶。  圆满次第有许多不同的修法,像拙火瑜伽、气脉瑜伽、四喜瑜伽等。气脉瑜伽就包括诸如宝瓶、九...  月称以五次第解释了整个密宗道的修行要义,首先是生起次第,其次是圆满次第已如上述。不同的次第有不同的灌顶以配合能熟的要素。在生起次第的时候,行者要接受宝瓶灌顶以得加持,行者在修‘幻身’的时候要接受...

    不详

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  • 佛家四禅八定的静坐工作

    的数息观,在密宗有金刚诵法,宝瓶等修法。在道家的调息方法也有多种。   (4)依念诵而修禅定:如一心专持一佛名,或一咒语(真言),也能人定。在佛家认为若因持佛名号,像阿弥陀佛万德宏名,能得佛力加被...,或前后、或左右不一定。   (2)痒:像蚂蚁在身上爬时,微微的发痒,然后部分或全身,甚·至如无置身之地。这是在全身流动到神经末梢时所产生的现象。   (3)凉:有时觉得全身清凉,...

    杨政河

    佛学论文|因明|五明

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